事吧？”
“没没事。”
本来决定出发时便有些迟了，待问清了方向后，我便三步并作两步地赶往弘法堂的所在。途中还三三两两遇到一些香客也一道往那处去，看来我们并不算最晚的，估计能踩点赶上。
原本某人还打算领路来着，一不留神，我已蹿到了他前头去了。
这里并不像宫里各种弯弯绕绕，好认的多，没什么走丢的风险。他有些无奈却也只能由我去了。
一进弘法堂，我差点被里面的炽热的气氛给掀出来。险些跟后头的人撞上，好在他及时扶住了我。
这才有了刚刚的那一幕。
难怪刚刚还没及走近便有一阵欢呼震天彻地的
这是正法说讲？
我呸！
分明就是非法集会嘛！
里头不少都是年轻姑娘，芳华正茂。她们眸光熠熠，神情或仰慕、或向往、或崇拜、或痴狂
这群人到底是来听讲开化的，还是来追星的？
卫国民风素来淳朴，热情奔放，若是女子遇上合眼缘的郎君，直接大大方方赠花丢帕是常有的。
方子珏未出家时，多在侯府朝堂间辗转，便是日常出门也无比低调。
毕竟，要是遇上几个眼尖的怀春少女，那可坏了——像他这种级别的，盛名之下，便是朱雀大街也能给堵得个水泄不通。
即便换成水路行船泛舟，也少不得会被掷满一船的鲜果香瓜而归。
这样想来，有些事倒是古今一同。
所以在外界人看来，深居简出倒不至于，但玉华公子绝对是个行踪难觅的人。
难怪子珏哥换装易容得那么熟练
咳咳，有点同情他了。
搁以前还好说，侯府与朝堂一般人不便踏足自是无缘得见。
可卫国崇佛之风炽盛，光是京城之中，招提兰若大大小小四百余所，善男信女来往不绝。
而信众布施本就是寺院收入的一大来源。作为城内数一数二的大寺，昙华的供奉自不会少的。
如今久负盛名的玉华公子居于昙华，人们的好奇心顿时便如开闸泄洪一般，汹涌而至。
这下好了，一次讲经会下来，搞不好下半年的斋筵费用都不用愁了。
因我们来时便比他人迟了不少，前排近水楼台的黄金席定然是没有了。
当然，体验生活嘛。
搞特权是肯定能占到座的，可那样就没意思了。
再说了，视奸、不，观察，就是要悄咪咪地进行才对。坐那么前不仅少了一份其明我暗的愉悦，要是整场讲座都时不时和子珏哥哥大眼瞪小眼的也是蛮尴尬的。
现在的子珏哥哥跟阿玫记忆中的比起来总有一种莫名的疏离感。虽然他待人依然是那么温和，甚至比以前还要亲善。所以目前，只有些没什么证据的直觉罢了。
但是，人总归是多面而复杂的。,
既然，以阿玫角度只能看到他身为“子珏哥哥”的一面。那么，作为普通的信众或路人又能看到哪些呢？
思来想去，还是现在这样更好。
在人堆里觅了半天，终于在一个犄角旮旯里找到了空位，好歹坐定下来了。
不过看样子我们并没有错过太多——一旁协作的几位比丘此时方将信众投去的香囊巾簪挪开，在法坛上为他腾出个落脚的地方。
四下这才安静下来。
随后他肃然升座，念偈焚香。
我还道是什么高深的仪会，这俗讲分明讲究的就是个说学逗
咳嗯，串了串了。
不过一旦接受了设定，其实听起来还蛮带感的。
按照卫国的生产力水平来看，此时说书这个行当才刚刚冒个了芽，勾栏瓦肆根本还见不着影呢，相声什么的估计还得再往后排个一千年。普通百姓的娱乐生活多半还是逢年过节时候来寺院听听宣讲和辩难，感受一下热闹的节日氛围。
在初见的某种既视感渐渐淡去后，不觉间举荡游飞、韵态弗穷。只余歌声萦绕耳畔，哪还记得众生百相济济一堂呢？
加上子珏哥哥本身嗓音便极为温润，放朗高唱，更是金声而玉振。
八音炳扬，微言起畅。
吟诵之调凝而不滞，于喉间辗转蹁跹。乍似柔和，不乏雅致；激荡处，清越而不扰攘。